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南投市指南宮城隍爺的生日在農曆6月15日，每年都有城隍爺、七爺八爺和牛頭馬面出巡。前一晚是夜巡，生日當天是下午遊街，還有連續好幾天的夜市。

身為南投人，很慚愧得說：「我是今年才知道的！」

因為當了導師，教社會科，提到鄉土文化，我覺得我從未看過藝閣。

「怎麼可能？每年城隍爺過生日，草屯和南投都有藝閣遊行啊！」同事無法置信的看著我。

我家剛好住在草屯和南投交界，無論是哪一邊的遊行都不會經過我家門口。

而我又不用負責拜拜，自高中起就離家在外，近年才回鄉，對南投的廟會活動其實很陌生。

因此，今年四月跑去北港看藝閣遊行。北港的藝閣雖然已經不是大人坐在上方彈奏樂器，但是有穿古裝的小朋友在發餅乾、糖果，還頗有趣。今年南投市指南宮城隍爺的生日出巡在8月5日，同事老早就約好我8/4晚上及8/5下午去看熱鬧。

南投市配天宮主要供奉媽祖，俗稱媽祖廟。配天宮另有合祀的三廟，分別為慈雲寺（供奉觀音佛祖）、指南宮（供奉城隍爺）和福德祠（供奉福德正神）。這是因為日治時期日人為方便寺廟管理，民國六年起把這四個廟集中在市區，現在成為南投地區民間的信仰中心。

指南宮又稱城隍廟，是城區的守護神。俗語說：「海邊興媽袓，山城肖城隍」。每年農曆六月十五日舉行壽誕祭典，乘轎出巡繞境遊行，熱鬧非凡，為南投一年一度盛會。

我和同事於8/4晚上7:00前抵達指南宮，巡行剛好快開始。出發前要先放起馬炮，共有三發，廟方請了主委、地方政治人物等點火，並一再廣播要大家把耳朵摀起來。

「砰！」

果然超級震撼！

接著還施放瀑布煙火、放鞭炮，夜巡就要開始了！

只見八家將、牛頭馬面和七爺八爺等紛紛從廟前走出來，開始往外走。「馬爺」幾乎都是用跳的，沒法拍到清楚的照片。「牛爺」、「七爺」和「八爺」臉都黑黑的，我的傻瓜相機也拍不起來。

等他們走出廟埕後，我們也走到南投最熱鬧的交叉路口：民族路和復興路口，站在一家水果店前，等待隊伍經過。

天公不作美，開始下起雨來了，而且愈下愈大。我們只好撐起傘，靜靜等待。聚集的名眾也愈來愈多，路口的四周塞滿了人。

好不容易遊行的隊伍繞過來了，因為下雨，每一位「大爺」都只在路口象徵性的跳一下，有的「大爺」甚至已經套上透明塑膠袋當雨衣。今年也少了舞獅，後面跟的花車也不多。我手中撐著傘，有不想照相了，用腦袋記下來就好。隊伍走過之後，我們也跟著離去。

8/5早上剛好去草屯，看到街上已經停了好幾輛藝閣。其實，應該說是大型的電子花車吧！艷麗的裝飾，在夜晚遊行、亮起燈光之後，才會好看。聽說南投的遊行比草屯還盛大，因此還是要去南投看熱鬧。

下午13:45我們才抵達配天宮，隊伍已經出發了。我和同事再度去站在前一天的路口等待，等了一個多小時，總算聽到鞭炮聲了。擁擠的路口已經塞滿人，而且大家一直往車道上移動，完全不顧來往的車輛。沒想到，遊行隊伍竟然又轉了一個彎，繞到其他路上！

啊……還要等多久呢？我和同事決定要移到另一個路口等待。在那個路口也是等了好一會兒，才看到隊伍過來。

雖然說有「交通管制」，但並不是將道路封閉，而是警察視情況放行車輛，因此，機車、汽車、巴士仍然來來往往。而大家沒有「先到者站在前面」的觀念，常常從一旁冒出來擋在前方，因此，每一張照片上都是路人甲乙丙丁，畫面非常雜亂。

遊行隊伍很長，有大鼓陣、藝閣、電子花車、八家將、舞龍表演，當然七爺八爺和牛頭馬面是重點。每一位大爺脖子上都會掛一長串的「平安餅」，拿平安餅或綁平安餅的紅線，是許多來看熱鬧的爺爺奶奶、父母和小朋友的主要目的。「平安餅」是一種中間有一個洞的餅乾，據說吃了餅可以保平安、小孩子不會夜泣，變得很乖。有時到路口時，「大爺」們會停下來，讓其他工作人員換一串餅乾，此時就會有人蜂擁而上，去搶餅乾。

藝閣的隊伍很長，但是只有第一輛車上坐了一組國樂團，彈奏國樂，其他對我來說都是沒有人在唱歌、大型的電子花車。期間也穿插了幾輛有人在唱歌的花車，非常熱鬧。這些車輛前方都掛上贊助者的商號或姓名，真的有許多人參與。而共襄盛舉的其他廟宇則是出動大鼓陣或八家將。

看著那些年輕的八家將，我心中想著我的畢業生中，會不會有人也進到這個圈子？這是讓他們找到獲得掌聲的舞台？還是墮落的開始？

因為七月才去日本京都觀賞祇園祭，因此，這兩天看到的遊行雖然盛大，但是總覺得可以再做更好。例如遊行車輛或大鼓陣，只要有平台，就堆滿礦泉水、紙箱等，顯得很凌亂；遊行的人服裝沒有統一，而且許多年輕小伙子會互相叫囂；交通管制只是多了一位警察，依紅綠燈吹嗶嗶指揮車輛。不過話說回來，這就是台灣的特色吧！

至於重頭戲「平安餅」，有很多人帶了塑膠袋去看遊行，因此大豐收，有許多人提著滿滿的一袋回家。有一位負責發放的人抓了一把給我，大約有7~8片。因為沒地方放，再加上剛好是下午四點多，肚子有點餓，當場就把餅乾吃完了。所以，開學後我的那一班當中，導師最乖！