7/12/2009（星期日）
14:20火車抵達JR法隆寺站，一出站就看到小小的觀光資訊站，而且服務人員還說英語呢！
親切的服務小姐拿的地圖給我們，告訴我們14:25就有一班72號公車前往法隆寺，我們立刻從樓梯飛奔而下，找到停在最前面的公車，在車上換好零錢，然後坐定位。
會安排參觀法隆寺，當然是要充分利用JR West Rail Pass一日券。法隆寺是世界最古老的木造建築結構群，市面上還有專書介紹其建築，台灣有中文版。我對建築是外行，對宗教也沒深入研究，只因為法隆寺也被列為世界文化遺產，因此前來朝聖。
7/12/2009（星期日）
8:30班機起飛，日本人果然細心到不行，連供餐的餐盤上都有加熱墊，讓乘客可以吃到熱騰騰的餐點。因為是自助行，行李能簡單就精簡，因此，向空姐要了塑膠杯充當住宿時的漱口杯。
飛機準時於12:00在關西國際機場降落，取出行李之後，立刻直奔JR關西空港站兌換JR West Rail Pass，竟然也讓我們趕上了12:46的關空特急列車24號。
千年古都 ― 京都，一年四季以不同面貌吸引世人一再蒞臨，讓人流連忘返。兩次京都行，雖然將京都許多景點逛了一次，但是，仍有太多遺珠。而身為教師，只有寒暑假可以遠行，對京都的櫻與楓，只能以羨慕的眼光欣賞別人的照片。
2009年7月12日，第二次造訪京都，與M 和S約好在機場碰面。這一次不論是買Pass或是對住宿的K’s House都較熟悉，因此態度比較從容。由於西北航空停飛大阪，這次改搭日航，較西北晚一小時起飛，早一小時回台灣。
回到京都車站，領了行李，剛好旅遊中心前排了許多散策地圖，可以免費索取。於是我們各拿了一份，當作下次再來的參考。
坐上JR遙號（はるか）特急快車41號直達機場，還有一些時間，開始買伴手禮。扣除名牌商店之後，可以逛的商店真的很少，只好買一些包裝可愛的餅乾回台灣。
京都之旅的最後一站來到東福寺，東福寺離京都車站很近，坐火車只要一站就到了。因為那一天要趕飛機，為了保險起見，不敢去太遠的地方。在進入東福寺之前，我們在站牌附近找了一家小餐館Coffee M&M吃午餐。
東福寺是「京都五山」之一，所謂的京都五山是日本京都五所著名佛教臨濟宗寺廟的並稱。在鎌倉幕府末期，仿照南宋的臨濟宗五山，命名了五所寺廟為「鎌倉五山」。鎌倉幕府滅亡後，後醍醐天皇推行新政，命名了京都五山，取代原有的鎌倉五山。後來在南北朝時期，五山成為足利幕府的主要支持力量之一。
京都五山包括：天龍寺（五山之首）、相國寺、建仁寺、東福寺和萬壽寺。而洛東的南禪寺在1355年被列為別格，位在五山之上，是日本禪宗最高寺廟，地位極高。
東福寺的寺名是取自奈良的東大寺和興福寺二大寺各一個字來命名，是鎌倉時代的攝政關白九条道家以「全京都最大的伽藍」為目標所建立，於1255年完成。東福寺內有25座塔頭和寺院，佛殿內有15公尺高的立佛像，洗玉澗上方的三座賞楓名橋和方丈庭園皆聞名於世。東福寺本身是無料開放，但是如果要參觀通天橋和方丈庭園就要付費。
下一站是伏見稻荷大社，我們先坐公車到東福寺，轉火車到伏見稻荷大社，回程再遊東福寺。之所以會作此麻煩的安排，是因為網路上有人說伏見稻荷大社「很陰森」，因此想在一早及正午陽氣很旺的時間造訪。據說JR稻荷站的天花板一帶裝飾有狐狸，代表著該地的特色，我們因為事先不知道，沒有觀察到。
伏見稻荷大社位於稻荷山，由樓門、本殿、千本鳥居等構成，始建於711年，是日本全國各地四萬所稻荷神社的總社。祭奉稻荷明神（倉稻魂神，有點近似中國的土地公），近年因為社會商業化，所以稻荷明神也保佑商業繁榮與金運上升。
這一天是行程的最後一天了。前一晚問了櫃檯要如何提前check out，櫃檯說只要將鑰匙丟入櫃檯的一個洞內即可。我們拖到7:30才離開，拉著行李，撘公車到京都車站，並將行李寄放在置物櫃。
為了充分利用最後一天的JR West Rail Pass，最後一天排的行程是要坐火車，其實東寺、伏見稻荷大社及東福寺都不遠，只是心中想讓那一張Pass值回票價而已。
從金閣寺到仁和寺的道路自古被稱為「鋪絹之路」，這個風雅的名字背後，卻有一個我很不欣賞的傳說：傳說宇多天皇想在炎炎夏天欣賞雪景，便下令在衣笠山頭掛滿白絹，從此沿著衣笠山南麓山緣這條蜿蜒小路，便有「鋪絹之路」的「雅稱」。真是勞民傷財又沒建設性。
我們坐公車到龍安寺，爬上長長的階梯，購票入內，立刻看到方丈禪室和著名的方丈庭園。方丈禪室不能入內，只能在周圍迴廊往內看，拉門上有許多精美的壁畫。
二条城建於公元1603年，以街道名稱命名，是江戶幕府將軍德川家康所興建，做為自己和後代將軍到京都拜訪天皇時的寓所，也是德川幕府的權力象徵。周圍建有護城河和城牆，二条城內的本丸御殿周圍還有另一道護城河，非常堅固。1867年日本幕府政治結束後，幕府將軍搬出二条城。1939年天皇將二条城賜給京都市政府，隔年更名為「元離宮二條城」，正式對外開放參觀。於1994年入選為世界文化遺產。
二条城正門稱為東大手門，木造結構。由唐門進入之後，便可以看到二之丸御殿和二之丸庭園入口。參觀二之丸御殿需要脫鞋，而且禁止攝影，我們跟著大群觀光客進入。
再度走回梨木神社，進入京都御苑。
京都御苑位於京都市中心，御苑裡的京都御所是從1331年以來到明治時代天皇的住所。隨著皇室東遷，1878年開放之後，這裡變為京都市民日常休息散步的好場所，但京都御所和仙洞御所必須申請才能參觀。御苑面積約65公頃，以碎石子鋪路，兩旁有許多綠地與茂密的樹木。
廬山寺和梨木神社只隔了一條馬路，因此我們決定造訪這個和「源氏物語」有關係的寺廟。
第一次讀源氏物語是在大學時代，當時是看林文月女士翻譯的版本。這一次到京都之前，我又到圖書館借了豐子愷先生的翻譯版本，共上中下三冊，只看完一冊半。裡面的人物實在太多了，常常要努力回想這位人物何時出場過，或翻到前面看看這是何人。源氏大君的愛情史真是錯綜複雜，難得的是他可以將每一位女士都安撫的不錯。
休息一夜，我們準備前往梨木神社與京都御苑。在七條通上竟然找不到站牌，只好走到京都車站搭車。後來才知道站牌是在河原通上。
梨木神社別名萩の宮，是京都御所邊的一個小神社，建於明治18年，主要祭祀明治維新保皇派的功臣三条實萬和三条實美父子。
依依不捨離開真如堂後，我們改變計畫，不去醍醐寺，而是平安神宮，因為同住K’s House的台灣人推薦這個景點。
一下巴士，就看到極大的紅色大鳥居！
不會吧！難道是水泥蓋的嗎？
「好棒的地方啊！」
我們三人盤腿坐在真如堂的榻榻米上，望著「涅槃の庭」，不約而同的發出了讚嘆聲。真想一直坐在那裡！
我們從哲學之道的岔路（法然院前面那一條）往西走，穿過哲學之道與大馬路白川通，再向一位老婆婆問路，走上一條人煙稀少的「產業道路」，再爬上許多階的階梯，從後門進入真如堂。
路過安樂寺與靈鑑寺，都沒有進去。
安樂寺是法然上人的弟子住蓮房和安樂房的念佛道場，但他兩人的下場並不好。因為後鳥羽上皇的兩位妃子在此出家，上皇一怒就賜死了住蓮房和安樂房。江戶幕府時代為了追念住蓮房和安樂房，就蓋了安樂寺，兩名妃子的墓也在其內。
靈鑑寺建立於西元1654，後水尾天皇之女 – 浄法身院宮 – 出家之處，明治維新時尚有數位皇女皇孫入寺，故世稱「靈鑑寺尼門跡」，又別名「谷之御所」。
法然院建於西元1680年，是為了紀念日本佛教淨土宗開山祖師─法然上人所建的，包括本堂和庭園。本堂供奉阿彌陀佛如來，庭園則是屬於池泉回遊式。
在綠蔭中抵達「不許葷辛酒肉入山門」的法然院，茅屋頂的山門入口，讓我懷疑：「這是一間廟嗎？」一入內便看見左右兩側各有一座模擬清靜之水的白砂壇，上面只勾畫出水波的圖案。法然院春天以椿花聞名，秋天亦可賞楓，因此，在一些部落格的照片集中可看到白砂壇上面畫出椿花或楓葉的圖案，非常特別，只可惜我無緣一睹。
國外旅遊 Going Abroad (19)
