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從金閣寺到仁和寺的道路自古被稱為「鋪絹之路」，這個風雅的名字背後，卻有一個我很不欣賞的傳說：傳說宇多天皇想在炎炎夏天欣賞雪景，便下令在衣笠山頭掛滿白絹，從此沿著衣笠山南麓山緣這條蜿蜒小路，便有「鋪絹之路」的「雅稱」。真是勞民傷財又沒建設性。

我們坐公車到龍安寺，爬上長長的階梯，購票入內，立刻看到方丈禪室和著名的方丈庭園。方丈禪室不能入內，只能在周圍迴廊往內看，拉門上有許多精美的壁畫。

龍安寺建於1450年室町時代，以方丈庭園的枯山水聞名，據說英國伊莉莎白女王亦極稱讚。室町時代禪宗思想流行，使當時人們在庭園設計中摻入了簡樸枯寂的理念，因為空間的限制，開始不用水而用砂石等靜物來表現水的狀態，這類庭院被稱為枯山水。

龍安寺的枯山水用了十五塊石頭，奧妙之處是不管站在哪，都無法一次看到所有的石塊。龍安寺的七五三石組配置是由東（左）開始以5、2、3、2、3顆的石頭數量排列組成。七五三是源自陰陽五行説，奇數為吉數，而且左右對稱的配列，除掉一（孤獨）跟九（苦），剩下的七五三作為祝賀用的祥瑞數字，廣泛的應用在茶道、花道、庭園石組跟樹木等傳統文化上。「15」這個數字代表釋迦佛陀的15個心眼。傳說這些石頭比喻母虎攜子涉水過河，因此被稱為「虎之子渡河庭園」。

入口附近有方丈庭園枯山水模型，讓遊客可以一次看到全景，據說這個模型的水紋是用手指頭畫出來的，需要花一個小時的時間。

方丈庭園邊坐了滿滿的人，我們也找位置坐下。我沒有佛根，無法在此悟禪，只是想休息，再者回憶大學時代上造園時老師教的枯山水庭園、以及前一天在真如堂看到的涅槃の庭。

走到方丈禪室後方，看到龍安寺另一名物「唯吾知足」淨手泉，中間一個大口，四周刻了上述四個字的一半，遊客不一定要讀成唯吾知足，吾唯知足、知足唯吾、…，端看每個人當時的心態而異。

走出方丈庭園，看到「侘助椿」，據說是豐臣秀吉出兵朝鮮時，由侘助從朝鮮帶回。這棵椿連豐臣秀吉都讚不絕口，且是日本最古老的椿木。來到鏡容池。ㄟ?是枯水期嗎？幾乎見底的池塘，失去美感。  

離開龍安寺時，已經15:50，原本預計要到仁和寺，可是仁和寺只售票到16:30，因此放棄。在站牌等車時，發現小商店前的花園有一個仿造的「唯吾知足」淨手泉，照相起來更清楚。